在现代美术界有“北齐南黄”之说。北齐指的就是以画虾闻名一代大师的齐白石，南黄指的就是著名山水画家和绘画理论家黄宾虹了。由此可见黄宾虹的艺术造诣和他在美术史上的地位。

　　黄宾虹（1864年－1955年），原名黄质，字朴存，别号予向、虹庐、虹叟，中年时，因故乡有滨虹亭，所以自题居所为宾虹草堂，并更号为宾虹。歙县郑村乡潭渡村人。擅长山水画，兼作花鸟，并进行绘画史论和篆刻的研究、教学，以及中国美术遗产的发掘、整理、编篡和出版工作。

　　生平 黄宾虹的生平活动可分为4个时期：

　　1）金华至歙县时期（1865-1907）。歙县，古称徽州，这里山水佳胜，特产富饶，工商发达，人文荟萃。黄宾虹出生于浙江金华（父亲避乱军前往浙东并留居金华经商），自幼攻读诗文经史，学习书画及篆刻。12岁时，回歙县参加童子试，自1883年以后10年，他往来于金华、扬州、安庆、歙县之间。在歙县，他游黄山、白岳，写诗作画，同时潜心研读黄生、顾炎武等明代遗民的著作，关心民族、国家的命运。

　　1886年，应县试，补廪贡生，在扬州、安庆等处从陈崇光、郑珊等学画。1890年，全家由金华迁回歙县潭渡村，黄宾虹协助父亲制造徽墨谋生。在故乡，青年黄宾虹积极参加社会活动，与谭嗣同、柏文蔚、陈独秀等人成为友朋，涉足变法维新和反清斗争，并在家乡组织“黄社”，准备从事武力反清活动。在家乡的这几年里，他还协助乡人修建了歙县的庆丰坝，并与乡绅领袖许承尧共同创办了“新安中学堂”，组织训练有志青年投身报国。1891年，以革命嫌疑被捕入狱，经营救获释。1907年，被控为革命党人，被迫出走上海。

　　2）上海时期（1908-1937）。来沪后，黄宾虹参加国学保存会，担任《国粹学报》编辑。1909年，参加以文学宣传民主革命思想的南社。1911年2月，与邓实合编的《美术丛书》第1辑出版。1911-1927年间，他先后编辑《神州国光集》、《神州大观》、《历代名家书画集》、《国中名画集》等金石书画图册，任《国画月刊》编辑、商务印书馆美术部主任等职，做了大量搜集、整理、出版美术遗产的工作。1924年，为躲避战火，一度至安徽贵池县隐居，作画颇多，后返回上海，翌年，画史专著《古画微》刊行，1926年，主编《艺观》。1928年，与张大千、俞剑华等组织烂漫社，出版《烂漫画集》第1辑，完成《美术丛书》第4辑，与前3辑重排一并出版。此后，转向教学和绘画创作，其山水画也从以师古人为主转向以师造化为主。执教于多所学校，并任暨南大学中国画研究会导师。并游历祖国名山大川，所作山水画，笔墨完备，气韵雄逸，意境清新，独辟蹊径。1934年，刊行《黄宾虹纪游画册》，发表《画法要旨》等论著。

　　3）北平时期（1937-1948）。1937年6月，应北平古物陈列和北平艺术专科学校之聘，来北平鉴定书画和担任教授。7月，抗日战争爆发，北平沦陷，遂闭门谢客，埋头创作和著述。这时他的山水画直追北宋，并以惊人的勤奋，不断整理历年游历的写生画稿，融化古人与造化，独创风格，日益鲜明。1943年，他80寿辰，北平艺术专科学校的日本顾问设置祝寿会，黄宾虹不但予以拒绝，而且把江南的凤尾竹移栽到北京司附马住地院内，借以激励自己和其他中国人要像竹子一样终生都要有气节。其友人和学生在上海举办了黄宾虹80寿辰书画展览会，发行特刊，出版《黄宾虹先生山水画册》。著《八十感言》，期望否极泰来。

　　4）杭州时期（1948-1955）。1948年，应杭州艺术专科学校聘请，离平赴杭，任国画教授，定居西湖栖霞岭。解放后，曾任中央美术学院华东分院（今浙江美术学院）教授。作画、著述、教学，十分忙碌。1953年，举办黄宾虹90寿辰庆祝会，华东行政委员会授予他人民艺术家称号。1954年，在上海举行黄宾虹先生作品观摩会，1955年3月25日病逝。他留下遗嘱将藏书画和本人作品、手稿捐献给国家。

　　绘画创作和理论著述 黄宾虹的山水画创作道路，经历了师古人、师造化和融化古人造化形成独创风格3个阶段。大约60岁以前以师古人为主；60-70岁以师造化为主；70岁以后，自立面目，渐趋成熟。

　　在师古人方面，他师其意不师其迹，师长舍短，合众长为己有。他从明人入手，直追北宋，而以元人为归。师造化，他以黄山为基点，向周围扩展。他一生八上黄山，并到过雁荡、桂林、阳朔、峨眉、泰山等众山。他一生旅行纪游画稿当以万计。他游历山川，注意景物变化，举凡昼夜朝夕，风晴雨雾，必记录其景观特色。他还重视历史沿革，时代兴替，人文风情，以及沧桑变迁。看山看入骨髓，摄情景于笔端。

　　黄宾虹山水画的基本特点是风格浑厚华滋，意境郁勃澹宕。其中，又因写景抒情和相应笔法的不同而呈现多种面貌。从笔墨看，属于繁体的“黑、密、厚、重”，即积笔墨数十重，层层深厚，是其山水画最显著的特点，也有简洁疏朗仅以墨线勾勒，或稍加淡墨渲染的减笔。前者实中见空灵，后者虚中见雄逸。从继承和创新的角度看，可以发现古代某家笔法的影子，但又完全不是古人——“我似古人，孰若古人似我”。

　　注意画论画史的研究，是黄宾虹艺术实践的组成部分。渊博的学识，丰富的书画实践，使黄宾虹的画论画史研究有着深刻的独到见解。主要是：1、浑厚华滋。他发展了前人“山川浑厚，草木华滋”的画评，简括为“浑厚华滋”四字，作为他追求的艺术境界和审美标准，并把它提到中华民族性格的高度。2、主张创造。他认为师古人是为了继承和发展民族优良传统，要师长舍短，合众长为己有，就必须废弃守旧式的临摹，必须师造化。3、笔墨虚实。在技法理论方面，他提出5种笔法：平、圆、留、重、变，7种墨法：浓、淡、泼、破、渍、焦、宿。用笔贵在刚而能柔，用墨贵在淋漓而不臃肿。章法讲究虚实关系，要求实中有虚，虚中有实，守黑知白，阴阳开合，起伏回环，气脉连贯，离合参差，变化无穷。4、学人画。他针对明清画坛流弊指出：稍能诗文而画无传授，习于空谈而无真功力的文人画，貌似简逸而实流于空疏。他提倡学识渊博、人品高尚、功力扎实，有创造性的学人画。认为学人画，磊落大方，英华秀发，静穆渊深，为画正格。

　　黄宾虹的绘画创作有明确的理论指导，其理论包含着创作实践经验的总结。他的山水画和画论，丰富了山水画的表现力，在现代中国画的发展中，有着承前启后、继往开来的意义。

　　黄宾虹故居 是一幢砖木结构的民宅，建于康熙年间，已有三百多年的历史了，1987年重新修缮后正式对外开放，现在是安徽省重点文物保护单位。巨形条石砌筑成的故居大门上方建有造型别致的徽派门罩，门楣上方的石刻题字“黄宾虹故居”五字，系当代草圣林散之的手笔。步入大门，是一座小庭院，正屋宾虹题名为“宾虹草堂”和 “虹庐”，庭院西侧台阶边有一块玲珑剔透太湖石的建筑是“玉森斋”。人称之为“ 石芝室”或“石芝阁”。

　　进入大门便是一个长方形院子，院子正面一方门通入二楼三开间的故居主体，故居主体厅堂正中板壁上，高悬着李可染先生题书的“宾虹草堂”的匾额，中堂画为挺立于锦山绣水间的黄宾虹全身造像，两侧的楹联“思如流水吟非苦，学似登山进岂难”系黄宾虹手迹。

　　故居展厅设在厅堂的楼上，该楼被黄宾虹自题为“石芝阁”。黄宾虹常在画上题“写于石芝室”或“石芝阁”，即指此处。

　　黄宾虹绘画的代表作品大多收集于《黄宾虹画集》中 。画集为8开精装本，内有精品127幅，其中彩图64幅,画稿20幅，形象地展示了黄氏绘画的演变历程。集中有《黄宾虹简介》、《黄宾虹年谱》等文字材料，是迄今为止搜集黄宾虹绘画作品和生平线索较为完备的一部总集性质的大型画册。黄宾虹除绘画成就外，在诗词、篆刻、书法、文物鉴定、美术史等领域也都有很高的建树。

　　《青城山中坐雨图》是其代表作之一，为游历祖国名山大川时以四川青城山为题材绘制而成。画面上有一座经雨水洗礼过的崔嵬的山峰，那氤氲弥浓的烟雾，似一缕轻岚在山谷中白纱一般地流动；又似一曲雄壮昂扬的旋律，在如削的峭壁与丛林中冲撞奔突。那乳白色的雾状，落似气势宏大的瀑布，开如雪莲一般的水花。它们在峡谷中创造出一个神秘而充满生机的世界，给人一种既婉约秀润又雄浑苍劲，既近在咫尺又浩淼无边的感觉。峭壁下的一个褶皱里，有村居点点，村居周围弥漫着如烟的雾。山崖脚底，水绕着山走，路缠着山转，溪上的雨丝已是浑然不见，但银瀑似的溪流正将颀长的一匹烟云蜿蜒载向大江河海。溪边有两棵树摇摆着，漾起一阕曼妙的旋律。

　　1996年4月5日，邮电部在黄宾虹故乡歙县举行了《黄宾虹作品选》特种邮票首发式。这套邮票共6枚，其中4幅山水画除黄宾虹早期作品《山水》外，《西冷远望》、《青城山中坐雨图》、《设色山水》都是气势磅礴的杰作。另有书法和《点染写花》两幅，展示了大师作品笔精墨妙深邃高雅的意境。