孙毓芹先生

不论是在以前南怀瑾先生的东西精华协会、还是在孙师一群老友之间、亦或是琴友们、学生们对孙师的称呼，大家都习惯称呼他‘孙公’（1915-1990）。称呼‘孙公’不仅是敬称，其实也显得很亲切，就像是家里的长辈。

孙公在大学时学的是政经，参军后随军来台曾任师部的政治部主任，可以说他是戎马大半生，心系民族魂。但是卸甲军服后，这位老上校，生活中除了琴棋就是书画，他又对易理、占卜、养马、养鸟、养老鹰、茶道、作诗、斲琴、烹饪等等，无一不通，是一个真正多才多艺的传统文人。

受到家学的影响，少年时即喜好文艺、音乐、绘画、艺术及武术，直到十五岁时才有机会拜在学堂里的田寿农（耕夫）夫子门下正式 学习古琴。学琴三年的时间对他来说不算长，但是对于个人的气质、性格却起了相当大的影响。后来因为战乱，参加了青年军来到台湾，有十年的时间手不曾再捻琴弦，直到生活安定后，透过南老师的推荐，拜在古琴家章志荪先生门下学琴，也继承了章师的衣钵。

孙公是能弹琴又能制琴的全能古琴家，对古琴音乐艺术发展的影响深远。他将几近绝传的制琴工艺传承下来，为了研究造琴，花了很大心血，对于古书上所述的造琴法仔细分析，并且试验和改进，有时为了造琴的特殊需求，还会自己发明一些工具来应用。无师自通由不懂到成为专家，从不断试验中积累经验，由新手变成好手，间接地促进了古琴音乐艺术文化提升的发展。

不论是弹琴或是斲琴，对孙公而言都是为了自己爱好此道，并不为其他。所以他的艺术风格有强烈的个人色彩与特点，具有北方人的刚毅、又有文人的底蕴，乐中有情、有诗、有画。若是依传统流派来论，据个人研究章太老师应属泛川派，而章太老师的演奏风格也确实有泛川的一些风格特点；然而这样的风格特点传到孙公身上却不太明显，这可能是因为孙公向章太老师学习，时间并没有十分长，后来章太老师耳朵因为新年鞭炮声导致一边耳朵听力失聪后，便没有再教学了，后来孙公就都是靠自学了。他努力得越深，个人艺术风格特点就越强烈。孙公弹琴下指坚实有力，坚中带松；左手音韵深厚，潇洒而自然，情到而不造作，注重左手吟猱绰注的处理。

1985年孙公的艺术贡献受到政府肯定获颁薪传奖，1989年得到民族艺师奖。薪传奖是政府对文化艺术工作者在精神上的一种肯定与鼓励，民族艺师则是在台湾艺术领域里的最高荣誉。但名和利对他来说皆是身外物，这或许与他学禅有莫大的关系。当选国宝级民族艺师时，报纸做了专题报道，报道的标题用了‘淡泊名利，只好弹琴’来推崇他的修养，但孙公自己却幽默的解嘲是‘淡泊名利，只好弹琴’。

本文作者陈雯